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“覆巢之下，焉有完卵?”這個“巢”字讀作cháo,本為象形字。①是甲骨文的形體，其下為樹木之形，上部為鳥巢形。②為金文的形體，與甲骨文形體相似。③是小篆的形體，其上部像巢上有三只鳥的樣子。④為楷書的寫法。《說文》：“巢，鳥在木上曰巢。”這是根據小篆的形體而想像出來的，甲骨文和金文本無三鳥之形。“巢”字的本義就是“鳥窠”，如《詩經·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”“維”字為語首助詞。詩的大意是：喜鵲把巢筑好，而斑鳩飛來住上。由“鳥巢”可以引申為“敵人或盜賊藏身之地”，如《新唐書·杜牧傳》：“必覆賊巢。”也就是說：一定要端了賊寇的老窠。古代有一種樂器，其下部像鳥巢的形狀，所以也稱為“巢笙”，如《爾雅·釋樂》：“大笙謂之巢。”——左民安《細說漢字》擴展閱讀象形字。商代文字作、/(《甲文編》444頁，“漅”字所從/)，像樹上有鳥巢。巢形之演變序列為：/(商代文字所從/)/(同前/)/(字形1所從/)/(字形3所從/)/(字形5所從/)/(字形6所從/)甾/(楷書所從/)。字形2所從作，是楚國文字的特殊寫法/(參見木部“樔”字條/)。《說文》小篆所從作，系字形訛變。本義是鳥窩。《說文》：“巢，鳥在木上曰巢，在穴曰窠。”《詩·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”也指上古未有房屋之前人在樹上的住處，或其他動物在樹上做的窩。《韓非子·五蠹》：“上古之世，構木為巢以避群害。”《漢書·五行志中之上》：“長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢。”引申指做窩。《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”（冀小軍）——李學勤《字源》

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每個人都特別地渴望愛情，同時也特別擔心自己在感情里受到欺騙。尤其是面對有些男人的甜言蜜語，傻傻的分不清哪句是真，哪句是假。那么，一個男人花不花心，是掩飾不住這三個特征的。01、微信上有很多異性網友微信的發展對于我們每個人來說都是非常方便的，因為微信不僅讓我們省下了隨身攜帶現金的麻煩，同樣也使人們的溝通變得越來越方便。可是在感情上卻存在很大的隱患，倘若一個男人微信上總是會莫名其妙的添加異性，那你就應該好好的考慮下:男人為什么要添加這么多的異性，是在為自己尋找備胎嗎？雖然每個人都會有自己的人際交往，但是在交往中，如果全部都是異性，那就證明這個人有不同的想法，可能是他太花心了。02、和異性有曖昧關系男人總是希望從女人身上占點便宜，哪怕只是簡單的摸一下手，或者不經意之間摟一下腰。如果男人特別喜歡和異性勾肩搭背的話，有曖昧關系，那他十有八九是一個非常花心的人。雖然說男人是用下半身思考的動物，可是如果男人對你沒興趣的話，無論你怎樣付出，他都不會多看你一眼。但是經常和異性勾肩搭背，還會有親密接觸，那就證明男人是存在著其他不好的心理。03、不會讓你進入他的圈子倘若你們兩個人已經在一起了，男人卻從來不讓你進入他的圈子，也許是男人圈子里有你不知道的感情歷史，也許是圈子里人們對他的評論不好。總之，男人對你是有所隱瞞的。就像我們每個人都討厭花心的人一樣，現實生活當中的每個人都特別討厭對感情不重視的人。只能說男人不讓你進入自己的小圈子，一方面是擔心你發現自己的秘密，另一方面是擔心你會立足自己的生活圈。這一生中，總是會遇到形形色色的人，有的人能夠陪伴我們走到盡頭，有的人卻只能是人生的過客。一個花心的男人，是藏不住這三個特征的，女人再愛也不能要，趁早遠離！今日話題#你遇見過花心的男生嗎#

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/ 河北可以說是今天中國中心區域，我們的首都北京就被河北省包裹著。可是在一千多年前的唐宋時期，對于中華帝國而言，河北可不是中心區域，而是帝國的北部的邊疆，是防御北方游牧民族的第一道防線。從唐朝中期開始，河北這個帝國的北疆，卻成了唐宋兩朝的心頭之患。/ 『/ 河北——養虎為患自古以來，河北作為中華帝國的一部分，就是中原農耕政權與北方游牧民族的交界地。在河北的北部是高大的燕山山脈。由南至北跨過燕山后，將進入游牧民族的活動范圍。無論是來自蒙古高原的匈奴還是來自遼河流域的鮮卑和契丹，要想入侵中原，燕山山脈都是他們必須要跨過的一道檻。因此從秦朝開始，河北一直都是中原王朝的防御重心。/ 在武則天時期，契丹首領李盡忠和孫萬榮帶領族人起兵向大唐發動進攻。很快契丹軍隊就攻破了大唐的安東都護府和營州。雖然最終李盡忠和孫萬榮的契丹軍隊被唐軍擊敗，但契丹對大唐的威脅并未消除。為了增強邊防軍的戰斗力，大唐朝廷將部分歸順大唐的少數民族的部落兵編入河北的邊防軍。這些少數民族由于過著游牧的生活，從小開始就練習騎射，其作戰能力遠超過由農民組成的中原步兵。而且河北地區緊鄰北方游牧民族活動區，能夠為這些騎兵提供源源不斷的馬匹。少數民族士兵還不夠，還得有少數民族的將領。為了能給這些邊防的將士更多的主動權，讓他們更好地為帝國效力，唐玄宗還在邊疆實行了節度使制度。當時大唐就在河北設置了范陽和平盧兩個節度使。這些節度使掌握了所轄范圍內的財權、政權和兵權。經過唐玄宗的部署，當時的河北被打造成了大唐帝國的一個超級軍事基地。『/ 河北——問鼎中原令人萬萬沒想到的是，河北這個大唐辛辛苦苦打造的軍事重鎮，居然會把槍口對準自己。當時在河北為將的胡人安祿山深得唐玄宗的信任，同時兼任了范陽和平盧兩鎮的節度使，幾乎將整個河北都掌握在自己手里。在掌控河北期間，安祿山大打民族牌和文化牌，利用種族血緣和文化上的相似性，拉攏河北地區的少數民族將領和部落士兵，很快就在河北打造出了一支效忠自己的軍隊。于是野心膨脹的安祿山就以這支軍隊為核心，加上大唐原先派駐河北邊疆的邊防軍，掀起了一場大規模叛亂。/ 安祿山（703年—757年），營州（今遼寧朝陽）人。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。開元初年，其族破落離散，他逃離突厥，冒姓安氏。安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者，并建立燕政權。安祿山手里的軍隊可以說是大唐當時最精銳的軍隊之一，一般的大唐軍隊根本不是他的對手。在消滅了河北南部顏真卿的抵抗軍隊后，一馬平川的河南平原就直接暴露在安祿山的叛軍面前。沒多久安祿山叛軍攻占了大唐的長安和洛陽，玄宗皇帝被迫逃往蜀地。之后在回紇的支援下，唐軍在對陣安祿山叛軍的戰略中逐漸取得了優勢，并逐漸收復了長安和洛陽。而安祿山叛軍這邊陷入了內亂，不斷地有叛軍的將領投降大唐。到了唐代宗初年，由安祿山掀起的這場叛亂最終被平息。/ 在整個平叛戰爭中，大唐的軍隊并沒有占領安祿山的老巢河北。最終叛亂能夠平息，也是因為河北的叛軍投降的緣故。為了表彰反正的叛軍將領，大唐把原來河北分給了四個曾經的叛軍將領，由此形成了河朔藩鎮。雖然表面上河朔是大唐的一部分，但實際上唐朝政府的命令在他們這里根本推行不開。河朔藩鎮如同獨立王國一般。唐德宗即位后，為了恢復朝廷的威信，開始對河朔藩鎮采取措施。公元781年，河朔三鎮之一的成德節度使李寶臣病逝，其子李惟岳要求承認朝廷承認他繼承其父成德節度使的職務，但唐德宗不允。于是惱羞成怒的李惟岳于是聯合了同為河朔三鎮的魏博鎮，以及淄青鎮和山南東道的節度使一起發動叛亂。德宗皇帝對此早就準備，迅速調兵平叛，李惟岳被殺，叛亂被平息。/ / 唐德宗李適（kuò）（742年5月27日－805年2月25日），唐朝第九位皇帝（除武則天和唐殤帝外）但沒多久魏博鎮和淄青鎮由聯合了盧龍鎮、成德鎮，以及南方的淮西鎮一起又發動了叛亂。這下整個河北加上河南的部分地區都加入了叛軍。這回的叛亂的聲勢一點都不比當初的安史之亂小。德宗皇帝趕忙抽調關中的軍隊前去平叛。沒想到的是，前去平叛的關中軍隊在路過長安之時突然嘩變，圍攻長安。德宗皇帝被迫逃到奉天。雖然最后由于叛軍內訌，叛亂再次被平息，但此次叛亂給德宗皇帝非常大的打擊。此后唐德宗對河北藩鎮的態度又轉回姑息。（橫屏觀看）/ 之后的唐朝皇帝雖然都想對河北用兵，但一想到德宗時期河朔三鎮聯合叛亂，就不得不猶豫再三。何況河朔藩鎮的存在，也可以幫大唐抵御契丹人的騷擾，思來想去，大唐朝廷放棄了從收回河北地區的控制權的打算。但到了唐朝末年以后，情況就大不一樣了。在鎮壓黃巢起義中崛起的宣武節度使朱溫和河東節度使李克用開始打起了河北的主意。成德和幽州兩鎮被李克用吞并，魏博鎮被朱溫吞并。至此河北結束了百年割據的歷史。/ 梁太祖朱溫（852年12月9日—912年7月18日），五代時期梁朝第一位皇帝。天祐四年，朱溫通過禪讓的形式奪取了唐哀帝的帝位，代唐稱帝，建國號梁，史稱“后梁”。但此時的中原陷入了內亂，唐朝滅亡，中原進入到五代十國的混亂時期。原來在河北之外的契丹人，此時在耶律阿保機的帶領下，建立強大的契丹王朝，開始覬覦中原肥沃的土地。但好在此時軍事重鎮河北仍然在中原王朝手中，契丹兵一時半會難以突破河北的防線，因此契丹還無法發動對中原的大規模進攻。但一個人的出現，打破了契丹與中原的局面，這個人就是石敬瑭。石敬瑭本是后唐大將，為了讓契丹支持自己奪取帝位，石敬瑭向契丹割讓河北北部的幽云十六州，以換取契丹的支持。石敬瑭的這一做法，使得河北門戶大開，契丹的騎兵能只要一出國境線，就是一馬平川的平原，對中原王朝構成非常嚴重的威脅。之后契丹騎兵就是從河北出發，滅掉了后晉。/ / 后晉高祖石敬瑭（892年4月20日—942年9月11日），五代十國時期后晉開國皇帝。清泰三年，石敬瑭起兵造反，后唐軍兵圍太原，石敬瑭向契丹求援，割讓幽云十六州，并甘做“兒皇帝”。隨后在契丹援助下，石敬瑭稱帝滅后唐，定都汴梁，改國號為“晉”，史稱后晉。『/ 河北——門洞大開北宋建立后，為了解決契丹的威脅，在宋太宗時期發動過兩次收復幽云十六州的戰爭，但均已失敗告終。河北天險丟失，而都城又在一馬平川的河南，北宋政府不得不招募大量的軍隊，沿著河北中部的滹沱河沿線構筑防線。但滹沱河不是南方的長江，不僅水量小，河窄，而且到了冬天河面還會結冰，難以阻擋住契丹的騎兵。宋真宗時期，契丹軍從河北南下攻宋，一直打到了距離北宋都城汴梁不遠的澶州。宋真宗不得不與契丹簽訂《澶淵之盟》，通過每年給契丹大量錢財的方式，換取和平。（橫屏觀看）/ / 雖然《澶淵之盟》簽訂后，宋與契丹在相當的時間內沒有發生過戰爭。但河北的天險的丟失讓宋人依舊生活在恐懼之中，生怕哪天契丹突然撕毀《澶淵之盟》向宋朝發動進攻。但撕毀《澶淵之盟》的不是契丹，而是北宋。女真人興起后，宋徽宗一看這是收復幽云十六州的好機會，于是與女真人達成了海上之盟，共同夾攻契丹。1125年，契丹滅亡，但宋朝非但沒完全收回整個燕云十六州，還要面對比契丹更強大的女真。就在契丹王朝滅亡兩年后，北宋滅亡。之后趙構建立的南宋只有半壁江山，就再也不為河北的事情煩惱了。

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年的腳步越來越近，馬上就要過年了，相信很多小朋友已經在期盼著過年的到來，因為過年可以貼春聯，吃餃子，看春晚，放鞭炮，不亦樂乎，大家都知道過年有一個關于年的傳說，你還是一個怪獸，經常會在除夕這一天下來搗亂，人們知道它害怕紅色，于是就在家門口貼紅紙寫上字，這就是春聯的到來。大圖模式其實從五代十國時期，就開始有了春聯，而且春聯是受道教的影響，因為道教用很多桃符辟邪，所以說會在紅紙上寫字，也是避邪的意思，相信很多人之前都學過王安石的一首古詩《元日》，“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，這里所描寫的家家戶戶掛桃符的就是春聯的前身。春聯之所以能夠普及，家家戶戶和明朝開國皇帝朱元璋有著非常重要的關系。大圖模式當時朱元璋建國以后，在春節期間，看到大戶人家除夕都在貼桃符，于是就想推廣一下，在下一年的除夕之前，他就下了一道圣旨，家家戶戶都要用紅紙寫春聯貼在門框上，以此來迎接新春一年。大年初一的時候，朱元璋已經沒有了政務，便微服出訪，挨家挨戶的檢查，到底誰家沒有貼春聯，沒有想到，真讓朱元璋發現了，有一家門口沒貼春聯，原來這家人是屠戶，年底之前太忙了，根本就沒有時間貼春聯兒，于是讀朱元璋，聽完之后，一時興起，便叫人把筆墨紙硯拿來，親自給這家寫了一副春聯。大圖模式這家屠戶一看，皇上親自給自己家寫春聯兒，激動壞了，還不敢貼在門上，朱元璋巡視一圈回來之后，發現他們還沒有貼險些就要動怒了，屠戶解釋道，“這副春聯是皇上親自寫的，我們將其高懸中堂，要每天焚香供奉”，朱元璋一聽，非常的開心，不僅沒有生氣，還少給了他們紋銀50兩。從此之后的每一年都開始家家戶戶貼春聯，但是春聯的推廣卻有一個非常大的難題，如果他們都像這個屠戶一樣不識字，該怎么辦？于是很多人就想出了一個非常機智的方法，那就是春聯的上聯和下聯基本上都是一致的，不管是貼左邊還是右邊，都不會貼錯，除非貼倒了。大圖模式但是現在的很多春聯都已經改革換代了，那些祝福語和祝福詞一年一變，但是很多人在貼春聯的時候都非常糾結，到底哪一個是上聯，哪一個才是下聯呢？其實你不需要想太多，只需要關注每一年當中最后一個字就可以輕松的分辨出來。在這里，小編教大家一個小妙招，少年的最后一個字都是仄聲，也就是三聲，或者是說四聲！下聯的最后一個字都是平聲，也就是說一聲，或者是二聲。大圖模式不知道你都學到了嗎？再過兩天除夕貼春聯的時候，不妨在家人面前小露一手哦！

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